تنصيف حسب
متاهة الأرواح المنسية - برهان شاوي
149 kr
القسم : كتب تاريخ عدد الصفحات : 376 صفحة الناشر : منشورات ضفاف يقودنا الكاتب في متاهة من الأحداث والبلدان والأسماء والثقافات مؤرخا للعنف التارخي في العراق من جديد ... ولمحنة الإنسان...
مثل إيكاروس- د.أحمد خالد توفيق
139 kr
القسم : روايات عربية عدد الصفحات : 294 صفحة الناشر : دار الشروق تدور أحداث الرواية عام 2020، وتمتد إلى المستقبل ثم تعود إلى الماضي لتجتمع كل الخيوط فى...
مجرة النور - مها أيوب
99 kr
القسم : روايات عربية عدد الصفحات : 325 صفحة الناشر : دار نهضة مصر خديجة نفسها كانت بحاجة إلى من يحررها، نظرت خديجة لابنتها بألم شديد، وكأنها فتحت...
مجلة ألوان أوروبا العدد الأول
تجدون في العدد من مجلة ألوان. قصص مصورة هادفة. أشعار طفولية رقيقة. معلومات علمية وطبية وبيئية مبسطة
العمر: 6-12 عام
عدد الصفحات: 50 صفحة
ISSN: 2002-9993
مجلة ألوان أوروبا العدد الثالث
تجدون في العدد من مجلة ألوان. قصص مصورة هادفة. أشعار طفولية رقيقة. معلومات علمية وطبية وبيئية مبسطة
العمر: 6-12 عام
عدد الصفحات: 50 صفحة
ISSN: 2002-9993
مجلة ألوان أوروبا العدد الثاني
تجدون في العدد من مجلة ألوان. قصص مصورة هادفة. أشعار طفولية رقيقة. معلومات علمية وطبية وبيئية مبسطة
العمر: 6-12 عام
عدد الصفحات: 50 صفحة
ISSN: 2002-9993
مجلة ألوان أوروبا العدد الخامس
تجدون في العدد من مجلة ألوان. قصص مصورة هادفة. أشعار طفولية رقيقة. معلومات علمية وطبية وبيئية مبسطة
العمر: 6-12 عام
عدد الصفحات: 50 صفحة
ISSN: 2002-9993
مجلة ألوان أوروبا العدد الرابع
تجدون في العدد من مجلة ألوان. قصص مصورة هادفة. أشعار طفولية رقيقة. معلومات علمية وطبية وبيئية مبسطة
العمر: 6-12 عام
عدد الصفحات: 50 صفحة
ISSN: 2002-9993
محاط بالحمقى - توماس إريكسون
209 kr
القسم : تنمية بشرية عدد الصفحات : 320 صفحة الناشر : صفصافة للنشر والتوزيع الإنساني مهمة لا تنتهي أبدًا، وهو مسعى لا نهاية له لمعرفة ما يقبع وراء...
محمد عابد الجابري
129 kr
القسم : كتب سياسية عدد الصفحات : 191 صفحة الناشر : المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات نطّلع من تلميذه كمال عبد اللطيف وحسن بحراوي في الفصل الأول على العلامات الكبرى في...
محمد عزيز الحبابي : الشخصانية والغدية
139 kr
القسم : كتب سياسية عدد الصفحات : 242 صفحة الناشر : المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات الشخصانية" تعني انتقال الفرد من "الكائن" إلى "الشخص" ثم إلى "الإنسان". أما "الغدية" فهي ليست...
